zamanki Krala karfl> ç>km>fl ve etraf>ndakilerle bir olup onu öldürmüfllerdir. Babas>,
kral olur. Bu olaya ra¤men tanr>lar babas>na yard>m da ederler; ülkesi onun döne-
minde genifller ve zenginleflir. Ancak, tanr>lar bu olay>n intikam>n> babas>ndan da-
ha sonra ç>kartacaklard>r; etraf>ndakiler ile birlikte Mursili'nin babas>n> da öldürür-
ler. n ard>ndan Hitit ülkesi felaketle karfl> karfl>ya gelmifltir.
Bafllam>fl olan salg>n sürmektedir. Ölümler artmakta ve nüfus azalmaktad>r.
Tanr>lara kurbanlar, dualar törenler yap>lmas>na ra¤men salg>n nüfusun azalma-
s>na öylesine h>zla devam etmektedir ki Kral II. Mursili Tanr>ya flöyle yalvarmakta-
d>r: "Hatti ülkesini salg>n ile a¤>r bask> alt>nda tuttu¤undan ve salg>ndan (devaml>
ölümler oldu¤undan) e¤er (salg>n>) kald>rmazsa ve ölümler devam ederse, zaten az
kalm>fl olan kurban ekme¤i ve kurban içkisi sunucular> da ölürlerse, art>k hiç kim-
se size kurban ekme¤i ve kurban içkisi sunamayacak!"
Asl>nda, Krala göre salg>n>n gerçek, somut nedeni bellidir: Salg>n M>s>r kaynak-
l>d>r: Babas> zaman>nda M>s>rl>lar ile karfl> karfl>ya gelinmifltir. M>s>rl>larla antlaflmala-
r> için, F>rt>na tanr>s> Hititlere yemin ettirir. Ancak, Hititliler yeminlerini bozarlar ve
F>rt>na Tanr>s> buna k>zar. Bunun ard>ndan II. Mursili'nin babas>n>n M>s>r üzerine
yapt>¤> sald>r> ve zaferinden sonra yakalad>¤> tutsaklar Hitit ülkesine getirilir. Bir sü-
re sonra tutsaklar aras>nda salg>n bafllar ve ondan sonra her tarafa yay>l>r. Yaz>l> tab-
letlerde F>rt>na Tanr>s>n>n cezaland>rmas>na neden olan babas>yla ilgili iki ayr> olay-
dan söz edilmektedir. Ancak, her ikisi de birbiri ile içiçedir ve sonuçta II. Mursi-
li'nin; F>rt>na Tanr>s>na karfl>, ifllenmifl bir "günah>" bulunmaktad>r. II. Mursili bu gü-
nah>n kendisine ödettirilmesine içerlemekte ve içten içe isyan etmektedir. Ama
tanr>lara bafle¤mek, onlar>n insafa gelmesini beklemekten baflka yapacak bir fley
yoktur. Baflvurdu¤u fal da onun F>rt>na Tanr>s>n>n huzuruna ç>k>p yalvarmas> gerek-
ti¤ini söylemifltir. "Hatti ülkesinde ölümler oluyorsa (.) Efendim F>rt>na Tanr>s> (.)
sana diz çöküyorum ve ac> (diye) ba¤>r>yorum. Efendim Hatti'nin F>rt>na Tanr>s> be-
ni iflit Hatti ülkesi içindeki salg>n toplans>n ! (ve al>p götürülsün !)" Salg>n duas>n>n
sonraki bölümü flöyle sürer ve sona erer.
"Hatti'nin F>rt>na tanr>s>, efendim, tanr>lar, efendilerim (böyle) oluyor. Günah ifl-
leniyor. Babam da günah iflledi. Efendimin, Hatti'nin F>rt>na Tanr>s>n>n sözüne uy-
mad>. Ben ise hiç günah ifllemedim. Böyle oluyor. Babas>n>n günah> o¤luna geçiyor.
Bana da babam>n günah> geçti. rt>na tanr>s>na ve
efendilerimin tanr>lar>na itiraf ettim. O oldu. Onu yapt>k. Babam>n suçunu itiraf et-
ti¤imden, efendim F>rt>na Tanr>s>n>n ve efendilerim tanr>lar>n içi tekrar yumuflas>n!
Bana tekrar ac>y>n! Salg>n> Hatti ülkesinden tekrar kovun. Az kalan kurban ekme¤i
ve kurban içkisi sunucular> (art>k) benim için ölmesinler.
54
D
ÜNYA VE
T
ÜRK
T
IP
T
AR