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9
·
n° 2
·
2013
a
thanase
et
s
aint
a
ntoine
Athanase (en grec: A,
Athanásios) (env. 295-373) était pa-
triarche d'Alexandrie, Père de l'Église
et était honoré comme un saint. Il fut
également témoin des violentes per-
sécutions des chrétiens sous les empe-
reurs Dioclétien et Galère. Selon Atha-
nase, la recréation de l'homme n'est
réelle que si son sauveur n'est autre que
Dieu. Il fut ensuite canonisé par l'Église
catholique romaine et élevé au rang de
Père de l'Église. Il fait partie des quatre
principaux Pères de l'Église orthodoxe
et c'est d'ailleurs la raison pour laquelle
on l'appelle «Athanase le Grand».
Athanase a écrit la Vita Antonii (la vie
de Saint Antoine) (1). Ce Saint Antoine
fut le tout premier moine et est donc
considéré comme le père de tous les
moines. C'est donc avec lui qu'a débu-
té la vie monastique en Égypte vers
250-275. Celle-ci s'est ensuite diffu-
sée à travers tout l'Empire romain.
Entre 365 et 373, Athanase fut le pre-
mier à rédiger un rapport complet
des tentations de Saint Antoine dans
sa Vita St. Antonii. Vers 388, l'oeuvre
d'Athanase fut traduite en latin par
Évagre d'Antioche. Celle-ci n'a pas
seulement eu un impact considérable
sur la théologie chrétienne, mais a
aussi fortement influencé l'art reli-
gieux en Europe occidentale jusqu'à la
seconde moitié du 20
e
siècle.
L'ouvrage traite de la légende du fon-
dateur de la vie monastique, Antoine
d'Égypte. Ce saint fit don de tous ses
biens après le décès de ses parents,
s'installa dans le désert et y mena une
vie d'ascète. Le diable a toutefois per-
çu une proie facile en Antoine et com-
mença à lui murmurer des souvenirs
de sa vie riche. Il tenta de faire douter
Antoine en attirant son attention sur
la rudesse de l'ascétisme et le chemin
pénible vers Dieu. Le diable le tour-
mentait jour et nuit, il tenta même
de l'inciter à la fornication en prenant
l'apparence d'une femme, mais en
vain. Antoine fut capable de réprimer
ses pulsions grâce à l'ascétisme et se
laissa enfermer par un ami dans un
tombeau dans le désert. Le diable, ac-
compagné de plusieurs démons, péné-
tra de nuit dans ce tombeau et rossa
Antoine. Le lendemain matin, son ami,
qui venait lui apporter du pain, le re-
trouva inconscient. Lorsqu'Antoine
A0514F
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érotiques
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Johan J. Mattelaer
Urologue à Courtrai, Member History Office European Association of Urology
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uiconquevisitedesmusées,deséglisesetdesexpositionsconnaîtbienévidemmentlesnombreuses
peintures illustrant les tentations de Saint Antoine dans le désert, un thème récurrent dans la
peintureentreles15
e
et20
e
siècles.
Lorsque nous nous projetons dans l'esprit d'un homme du Moyen Âge, les tentations des démons et des
monstressontvraisemblables.Maisvudenotreépoque,ilsembles'agirdavantaged'hallucinationsérotiques.
C'estcequenoussouhaitonsapprofondirdanscetarticle.
Figure 1: Saint Antoine Abbé, tenté par un lingot d'or. Fra Angelico, env. 1436, Museum of
Fine Arts, Houston.